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  • 在山东追寻那些古老的塔

    耸立于九层塔檐的中央。铁塔充分显示了齐鲁古代冶铸技术。  聊城隆兴铁塔位于城东运河岸边一片空地上,为八角形楼阁式佛塔。在聊城流传着一首家喻户晓的民谣:“东昌府,有三宝,铁塔、古楼和玉皋。”铁塔本身没有...四大名塔  山东佛塔的兴起,与佛教传播同步,始于东汉末年(公元150年—220年)。据有关资料称:“长清灵岩寺辟支塔、历城柳埠神通四门塔及大龙虎塔、历城灵鹫山下九塔寺九顶塔,合称齐鲁四大名塔。”  ...

    李建增

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  • 对天台打造佛教名山的一点思考

    带天冠,单独在天王殿、弥勒阁(或称慈氏阁)中供奉,是一种菩萨形象,如北京广济寺、苏州灵岩寺、河北正宗隆兴所供的弥勒就是这种造型;三是人们喜闻乐见的“大肚弥勒”。   “大肚弥勒”是一种中国化了的...极力崇尚《法华经》的智者大师,对弥勒佛推崇备至,特别虔诚。走进天台国清,第一殿是弥勒殿。按照通常的佛教建筑格局,第一殿大都叫“天王殿”,一般供有弥勒、韦陀和四大天王,而国清却叫弥勒殿。国清第一次...

    赵平安

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  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    金山寺、大仰山寺、吉祥法王、大弘法、焦山寺。  甘州:汉众如来、番众设的众寺、番众冈家寺,  真定:隆兴、临济寺。  河西:毛法师、双加失里院使寺。  西凉:番众河西大道院、畏委普照。  汝州...。①重兴寺,俗称古山寺,即《一百大寺看经碑》中之长兴,宋乾德四年(966)僧绝瑕创建,元至正十年(1350)火毁,至正十二年(1352)僧龙源重建,明正统九年(1444)僧大冯重修,正德十六年(...

    不详

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  • 廊坊武则天时期佛教造像石刻

    ,双手执钹演奏,单腿踞坐于束腰圆形台座之上(图二十五)。   作为佛教供具的石灯存世者不多,我国目前现存最早的是山西太原童子北齐石灯,陕西乾县、山西长子县、河北曲阳县等地发现少量唐代石灯,其结构均由...尊胜陀罗尼经》文,构筑形制与石灯的主要区别是幢体雕佛龛、佛像,刻经文,而石灯石柱只有简单装饰,上设灯室。隆福寺长明灯楼灯柱雕刻内容与幢体无异,刻《般若波罗蜜多心经》应是地域佛教宗奉差别,与黑龙江宁安隆兴...

    陈卓然

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  • 任杰先生的生平、译著事业与佛教思想掠影——任杰先生访谈录

    赞叹之。   十八岁时从四川江油窦团山云严寺果羯老和尚出家,次年于四川彭县隆兴广超老和尚座下受比丘戒。   二十岁时抄《华严经》至善财童子五十三参时有省,乃发愿“尽未来际常得亲近大善...一九八九年退休。   退休后,先后赴四川新都宝光、成都文殊院讲学,一九九五年至九七年到五台山大塔院寺讲学。   二、译著事业   在研究班研究部先后,任杰先生自一九六○年至六五年在中国佛学院...

    不详

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  • 浅谈佛教在太原的演变

    尤受优礼。但太原兴建寺庙远不及宋辽金时期,只是重修补建较多。府城寺庙有饶益寺、法兴寺;阳曲县有威德寺、隆兴、长安、慧觉寺、天王、西方境、资福寺、清修大、奉先、华严、不二;清源县有化成、...浅谈佛教在太原的演变   《文物世界》 赵琳洁  佛教何时传入太原无确切的史料记载。清光绪《山西通志》载,东汉建安年间(196~220年)境内建有普光,说明至迟在东汉末年今太原境内即有佛教...

    赵琳洁

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  • 中国古代建筑的历史沿革及其特点

    庄重朴实。   2)山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净、河北正定隆兴、浙江宁波保国寺:建成于宋代;特点:屋顶的坡度增大,出檐不如前代深远,重要建筑门窗多采用菱花隔扇,建筑风格渐趋柔和。   3)...元朝;特点:兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜。藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国。   6)高峰时期:明清时期;特点:砖的生产大量增加,琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。官式建筑已经高度...

    不详

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  • 净宗十一祖省庵大师

    大师升座讲经,以无碍之辨才与精辟的理论,博得在场僧俗大众由衷的赞许。后又曾应绍昙法师之命,于杭州隆兴代为宣讲经律,与会人等无不称善。从此之后省庵大师盛名更响。   康熙五十八年(公元1719),...、普庆寺、海业寺、仙林寺等禅宇之邀,主持寺务,以清规戒律规范道场。宣讲天台禅净诸宗经教以利群机。四方僧俗,参方求学者云集。每每能使道场兴旺,海众安和。   省庵大师后来退隐于杭州仙林寺,净心念佛...

    广承居士

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  • 胡立新居士谈——中国佛教造像艺术的特点及流变

    文珠、观音铜像,坐于长方形四腿座上或象背,狮背、狲背上。河北正定隆兴内有大悲铜菩萨像,通高22米多,共有42臂,造型纤细颀长,比例匀称,衣纹流畅,富于艺术风格。   5.元明清汉传系佛像的衰落时期...

    胡立新

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  • 五台佛光寺历史新考

    释迦牟尼居中面西,北次间为阿弥陀佛,南次间为弥勒佛,则弥勒位于主尊自身的左手位置;时代相近的河北正定隆兴的慈氏阁位于主殿大悲阁以东,按照主殿主尊的方位看,一样是位于左手。这也是一般佛寺的布局传统。但据...至元和年间(公元785-820)内曾建有三层七(原文作九)开间高约32米的弥勒大阁。……这时佛光寺之名,已传播千里之外。此后二十多年,唐武宗于会昌五年(公元845)敕令灭法,……佛光寺除祖师塔和周围几...

    不详

    |五明研究|

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